要情酒价格:解读《西游记》需要掌握的一些基本概念之4:神

来源:百度文库 编辑:汝南网 时间:2019/09/24 17:16:17
三、神。神是一种超态性的物质状态,具有觉知性或灵性,相对于身心与性命而言,神相当于心性。从物质的角度讲,神相当于自然界的物质运动规律,如力、电、光、热、化、波、磁、场能等运动、变化和反应规律,与人的神经系统发生关联的形式,如感觉、知觉、表象、意识、思维等,主要是通过感觉器官(如眼、耳、鼻、舌、皮肤)接收信息,再经过神经系统的脑(上丹田)综合,然后又通过神经系统,传导全身(神经细胞),调节人体机能。神是支配和调节人体生命活动的中枢,是精气之主(内分泌系统对人体也具有一定的调节作用,但也受神经系统的调控)。神可分为先天之神和后天之神。先天之神,又称元神,元性,真心,由元气所化生。后天之神,简单地概括为两种情况:一是识神,又称识性,即由神经细胞、神经组织和感觉器官等形成的感觉和知觉之神,包括听觉、嗅觉、味觉、视觉、触觉、知觉、意识等。《难经·三十四难》曰:“五藏有七神,故肝藏魂,肺藏魄,心藏神,脾藏意与智,肾藏精与志也”。二是欲神,又称思虑之神,即由脑综合形成的思维之神,包括意念、思维、意志等。对人而言,先天之神与后天之神是相互依存、相互转化的。 从长生之道的角度讲,对神的认识和理解,重点在于先天之神(元神)。长生之道修炼的过程即从后天返归先天,对神而言,即后天之神返归先天之神﹝元神﹞。我们可用一个表象的过程,来理解神的源流及相互关系:  元气                 先天之神 (元神)      识神              欲神 外界信息      精、气、神是相互依存、相互转化的。从生物化学的角度讲,如水﹝精﹞与二氧化碳(气)的结合,可以生成碳水化合物(精);碳水化合物(精)也可以分解为二氧化碳(气)和水﹝精﹞。从人体生命运化角度讲,精的形成和化生以下丹田(小肠)为中心,元精源于精微之精,藏于肾﹝左肾﹞;气的形成与化生以中丹田(肺)为中心,元气源于元精,藏于命门﹝右肾﹞;精与气的化合以中丹田(心脏)为中心,呼吸之气聚于肺。神的形成与化生以上丹田(脑)为中心,元神源于元气,藏于神室泥丸。    从长生之道的角度讲,对精气神的认识和把握,重点在于元精、元气和元神。精气神之间的相互转化关系,如精化气,气化神。精者,人身之本;气者,精神之变;神者,精气之主。精是基础,气是动力,神是主导;精随气化,气随神往,神随境迁。长生之道修炼的过程即从后天返归先天,对于元精、元气、元神而言,即三元归一合炁。我们可用一个表象的过程,来理解精气神的源流及相互关系:     (外 界)       (父母精卵交媾)             食物和水 水谷之精 元精 交感之精           呼吸之气 元气             元神  元精藏于肾(左肾),元气藏于命门(右肾),元神藏于神室泥丸,炁藏于玄牝窍。三元归一合炁的修炼过程,从先天无形的角度讲,修炼的是元精、元气、元神;从后天有形的角度讲,修炼的是肾﹝下丹田﹞、脊髓﹝中丹田﹞和脑髓﹝上丹田﹞。为了继续深化对修炼过程的认识,下面引入炁和丹的概念。